« J'ai appris auprès de camarades qui se sentaient à la fois défait·es par l'histoire et impliqué·es dans ses désastres. Je ne pense pas le marxisme comme une tradition innocente dont les concepts fondateurs peuvent simplement être cités et apppliqués. L'histoire intervient, encore et encore. »
« Si tu n'étais pas mort si jeune, peut-être aurais-tu pu analyser les effets durables du fait que les Juif·ves ont été amputé·es du monde musulman et le rôle que cette amputation a joué dans le trouble colonial partagé par les deux groupes. »
Le problème du fondement pourrait passer pour poussiéreux. Il est pourtant tout à fait actif : tant du côté de l'origine des rapports de pouvoir contemporains, que sur le ressort principiel de ce qui pourrait les prendre d’assaut.
Un entretien avec Ghislain Casas autour de "Théorie du feu de camp", un livre sur la métaphysique de la hiérarchie publié par les éditions La Tempête.
« Le fascisme se présente à nous avec le même caractère mystérieux que ce qui arrive de l’inconscient : un faux souvenir. Comme si le fascisme avait été le nom de l’inconscient occidental fait politique »
« L’afropessimisme exprime paradoxalement le désir de détruire ce monde-ci pour permettre l’épanouissement ou l’advenue d’autres mondes, comme par effraction »
« L’ordre spontané ne masque jamais entièrement les effets de pouvoirs autoritaires. »
« Le communisme est le processus matériel qui vise à rendre sensible et intelligible la matérialité des choses dites spirituelles. »
« Tout ce que nous devons savoir, tout ce que nous devons prouver, nous pouvons l’obtenir à partir des réalités de notre propre vie. »
"Des engagements qui obligent, des raisons qui contraignent et des révisions qui blessent. La philosophie est la discipline qui vise à laisser ses engagements générer des conséquences que l'on n'a pas choisies à l'avance."