« J'ai appris auprès de camarades qui se sentaient à la fois défait·es par l'histoire et impliqué·es dans ses désastres. Je ne pense pas le marxisme comme une tradition innocente dont les concepts fondateurs peuvent simplement être cités et apppliqués. L'histoire intervient, encore et encore. »
« Si tu n'étais pas mort si jeune, peut-être aurais-tu pu analyser les effets durables du fait que les Juif·ves ont été amputé·es du monde musulman et le rôle que cette amputation a joué dans le trouble colonial partagé par les deux groupes. »
La seule opposition au capitalisme sera insuffisante, sans qu’il y ait simultanément opposition au réalisme – sans pluie acide et réinitialisation du système perception-conscience, c’est-à-dire sans révolution psycho-politique du désir.
Le problème du fondement pourrait passer pour poussiéreux. Il est pourtant tout à fait actif : tant du côté de l'origine des rapports de pouvoir contemporains, que sur le ressort principiel de ce qui pourrait les prendre d’assaut.
